逆贼韩江恒伏诛的消息很快就传遍了皇城京都，他这御林军统领一死，城外和城内三万御林军也是在晋王的“感召”之下土崩瓦解，尽数归降。

直到这个时候，文圣院新晋女文圣曲无双的那一篇讨伐之文才传到吴国京都读书人的手里。

仙朝一位文圣院的文圣写文讨伐一位人皇，这可是大事，而且此文一出，立刻是将吴玄宗长久建立起来的威望打压了下去，甚至是彻底的否定。

原来，这吴玄宗竟然不是正统的人皇继承，而是谋权篡位得来的皇位，真正应该成为吴国人皇的，是吴玄宗的弟弟，吴黄宗。

这一下如同滔天巨浪，几乎是一夜之间，街头巷尾，读书人的书院，官宦之家，甚至是青楼女子，几乎都是在谈论这件事。而且文中将吴玄宗比喻成为一个残暴、不择手段、冷酷无比的君王。简单来说，吴玄宗并非吴国的人皇正统，名不正来言不顺，乃是窃国之贼，自然，连带他的子嗣也是一样，他们根本不是皇族。

这等于是将晋王吴子胤也捎带了进去。

无论他们曾经做出过什么功绩都不如人皇正统来的重要。

但是显然，这一篇讨伐之文来的不是时候，或者说，是有点晚了。倘若这一篇文章在御林军封城之前就传开，那么杀伤力绝对惊人。但是现在，经历过御林军之乱，吴国百姓、读书人到人官，从下到上，都感觉这一篇文章有欲盖弥彰之嫌。

御林军刚刚作乱，这文章就出来了，搞什么真当天下人是傻子吗

就是酒肆里喝酒的酒客都能看出来，这里面一定有猫腻，自然，就有人怀疑这文章的真实性。

但是这毕竟是文圣执笔写出来的，代表文圣之威，虽然有人质疑，怀疑，但没有人敢当面说出来。

可是带着怀疑，这一篇文章所带来的影响力虽然也很大，但肯定没有达到道神机的预期，不过这个消息传到道神机耳朵里的时候，另外一篇文章早已经是如同雨后春笋一般快速传播了出去。

这一篇文章叫做帝王心术，讲的是人皇帝王应以人为本，以民为本，更是以人皇视角阐述诸多理论，讲究的是本事，也就是当人皇必须要具备素质和能力。

可以说这一篇文章出来之后，吴玄宗当年的所作所为，也就不算个事了。他虽然不是人皇正统，但他是人皇之子，既然是人皇之子，自然也有资格争夺人皇之位，结果人家争到了，按照帝王心术所讲，能当上人皇，就是有本事，有能力，也是占了气运，这是其一。帝王心术所讲，人皇乃一国之主，所作所为当为楷模表率，皇奢穷，皇俭富，是不是好皇帝，看看百姓的日子就知道，而这件事上，吴玄宗绝对堪称表率。

帝王心术所讲，阴谋诡计只要用在正途之上，便是好事，不用阴谋诡计的人，也成不了人皇。

帝王心术还讲，越是风光，越是受人瞩目的人，他光亮的一面越耀眼，那他背后的阴暗也就越多。

就如同道门所讲的阴阳两级，互为平衡，就是这个道理，也就是所谓的人无完人。

从古到今，还没有这样一篇文章，可谓是惊世骇俗，让读的人大开眼界，而且文章的文笔丝毫不比之前讨伐吴玄宗那一片文圣的文章差，甚至，还要更胜一筹。

讨伐之文，虽然写的天花乱坠，但明眼人一下就能看出其中漏洞百出。而帝王心术不同，讲的是事实，很多东西谁都知道，心里也明白，但很少会当面说出来，这一篇帝王心术，等于是将这些事儿直接晾晒在阳光下面，供人观赏。也让人明白，人皇也是人，只不过，既然他是人皇，就要负担人皇的职责，为此，不择手段，玩弄阴谋诡计也在情理之中。