茅庚觉得，至少要装上轮子，配上驻退复进装置，才马马虎虎拿得出手，否则实在有愧于“穿越者制造”。

赵抦也是极爱面子之人，唯恐类似单车散架事件发生在皇祖父眼前，立时认可了茅庚的慎重做法。

茅庚也知赵抦这会儿只是暂时依着自己，但过后又会想各种花样，还得安排一点事让他操心。

“国公，大炮造出来之后，这训练炮兵，包括将大炮用于海战陆战都得有一套战法，如何演练新战法，又让谁来领军，也须未雨绸缪。还请国公预作考虑！”

涉及到领军这样的大事，还事关威力惊人的军器，在场的人除了赵抦，都觉得不便置喙，于是韩侂胄迅速转移了话题：

“国公需要考虑的是大事，以下官看来，当务之急是赶紧将那捕鲸炮装上捕鲸船，让金鼎的船队迅速开船，前去北海道那里，先占据一个地盘再说，然后开张捕鲸，捕得鲸鱼，财源滚滚，才是正理。”

赵抦一拍脑袋，恍然道：

“正是，此事刻不容缓。象山先生，这北海道自古以来就是我华夏邦属之地，我大宋早年照顾不到，如今万事俱备，正好前去宣示天恩，同时教化当地原住民。以你象山先生之才，不妨写一篇文告，也好略显我天朝上邦礼仪。如何？”

呵呵，除了示以武力之外，还要传播普世价值，不错！这位皇孙有智慧。问题是，那里的土/著能看懂吗！

陆九渊当年那一次演讲就很给力，他那一套“中国－夷狄”理论体系本就成熟得很，如今又听说这北海道居然比台湾还大，而且那儿的资源貌似比台湾还丰富，当然最主要的，那儿早就奉天朝为上国。对于这样的地方，输出大宋“仁义礼智信”当然是义不容辞。当下陆九渊欣然答应，将尽快起草雄文一篇，由金鼎一行向当地原住民宣示。

韩侂胄一看大家的兴趣一下子就转到了北海道，一切回到了自己希望的轨道，也不忘再往上加码：

“茅庚啊，你那两尊大炮，反正也得经过实战演练，不如就装上船，前去北海道演练一番，回来便知究竟有何不妥，你看如何？”

赵抦不等茅庚回话，立时便拍板：

“既是水军优先，这大炮装上战船便顺理成章，本爵以为韩大人此议甚好。”

赵抦角色转换很快，这会儿很自觉地将自己的角色由北伐策划者转换回战船制造者，在战船装上大炮，实在是深合赵抦的心意。

茅庚一想，两尊大炮都是铸铁炮，一尊炮就有四百来斤，用于陆战显得太过笨重，装到船上倒是不妨的，让他们练练手也好，至于能开上多少炮，又有多少实战意义，那就管不得那么多了。

架不住韩侂胄和赵抦两个一唱一和，干脆好人做到底，除了两尊捕鲸炮，两尊大炮就此也配备给了金鼎的船队。

这决策有点草率啊！完全是想到哪里就拍脑袋随机决策到哪里，随意性好像太大了一点，离科学决策好像差距遥远。

不过，一个年轻自诩睿智的皇孙，加上一个热衷于做商业霸主的霸气男，再加上陆九渊这个“我心即宇宙”的疑似思想解放派人士，弄出一些有创意或者说有点胡来的决策，好像也并不奇怪。

面对这样一个有点奇葩的组合，自己好像也不必太过小心。