宇贺神将在本地有一点是与观世音菩萨相同的，即观世音菩萨曾经是初地菩萨，于千光王静住如来前听闻大悲咒，以如是力，超第八地，又于无量劫以来受持大悲咒，可以说咒即是她，她即是咒。

宇贺神将也一样，原本对于降伏众生的贪嗔痴，宇贺神将是做不到的，但是由于宇贺神将曾经在空王如来前得受此咒，无量劫以来早与诸佛无别，是故此咒即宇贺神将，宇贺神将即此秘密神咒，众生善持，即能摧伏一切贪痴嗔引发的内障外障。

而于空王如来前得受甚深法的人，抛开宇贺神将，尚且有释迦牟尼佛及大元帅明王，他们在空王如来的时代，都是师兄弟，今释迦牟尼佛于娑婆世界示现成佛，二位久证佛位的师弟都来协助弘法。

释迦牟尼佛告诉众生，如果众生能正受持宇贺神将名号及此秘密咒，决定转贫成富，拥有不可思议的福德，这个时间不超过三年必定见效，如果是自身业障轻微又勇猛精进的人，如宇贺其它经法所云三日即可转贫成富。

在汉地所有的祖师之中，普庵祖师可谓是最知名的，这种知名度来源于他的修行果位，普庵咒也是汉地唯一一个由汉人自行流传出的真言，禅林道场之中凡是冲煞，解难，乃至降魔都会用到。

闽南一地更是有普庵法教，具备符箓，印决，凡是人家有种种不安，都会延请法师前来做法，以达到“安宁人心”，透过人心的安宁才能在生活之中有好日子，用比较文艺的话语形容就是——心若无处安放，到哪都是流浪。

能与普庵祖师并驾齐驱的当属“济公”，济公是民间普罗大众对他的俗称，他的正确法号应为道济禅师，其一生看似疯疯癫癫，开斋破戒，缺乏威仪，但济公到的地方，百姓没有不欢呼踊跃，百姓也就是民心，济公的一生就是安抚民心。

时代在进步，社会在发展，中国在伟大的***带领下飞速崛起，中国地大物博，各个地区的发展有快有慢，每个人在面临巨大变化的同时也有着前所未有的挑战。

祈求**的保佑赐福已经成为中国人的传统，加之东密的复兴回传，不少人即使没有信仰也知道密教之中的一些本尊，其中宇贺神将就是别具特色又最吸引人的一位。

在普通人的世界观中，最吸引他们的事莫过于发家致富，如同做梦都想中彩票一夜暴富，附庸文雅的人则会以一个俗字来评价想暴富的群体，往往能引得一些不识生活困苦者的道德式共鸣。

想暴富群体需要财富的背后有各式各样的原因，不提是人皆知的房价，彩礼，更有重大疾病背后的天价医疗费，家庭事故后摇摇欲坠的支撑，面对这一切的一切，才是想暴富群体的生活真实相。

密教之中的本尊宇贺神将原本“深藏功与名”，即这是一尊非常殊胜秘密的本尊，汉地对于知晓此为本尊的人并不多，能够通达此尊法的人更是凤毛麟角。

宇贺神将之所以吸引人，乃是由于他的殊胜本愿和对众生无处不在的慈悲关怀，接地气的地方就在于“三日转贫咒”。