“后来呢，您是怎么走出来的？”朱子清追问道。

“后来国内就发生了那一场政治运动，我被当做封建残余发配到边疆农场接受劳动改造。”

历史对普通人来说总是遮着一层面纱的，对那场运动到底是怎么回事儿朱子清不清楚，所以也不予以评价。只要知道那是一场浩劫，后人当引以为戒就好。

老人的经历和那个时代千千万万的学者是一样的，被发配劳改。劳改的过程没有什么好说的，并没有如小说里描述的那样，和红小兵斗智斗勇偷偷搞创作什么的。

每天十几个小时的体力劳动，还要是不是被拖出去批斗。任何和书籍有关的东西都被收走。根本没有精力也没有条件去思考太多的东西。

直到运动结束被平反返回城市，才有机会接触书籍，接触外面的世界，才重新拾笔创作。

“……在这种生活压力下，第一部论语正义的内容在我的脑海里逐渐变淡，我都要仔细回想才能隐约记起都写了些什么。就这样不知不觉就脱出了窠臼。”提起这个过程，陈启明大师神色复杂。

这是一场人类的浩劫，他本身也是受害者。但也正因为这一场浩劫，成就了现在的陈启明大师。相信他对这一段经历的感情也一定是最复杂的。

感慨过后，老人对朱子清说道：“我的经历是时代造就的，你没办法学习，所以我的经验你也没办法学习。告诉你这些只是希望能给你一点借鉴一点启发。”

末了又鼓励道：“你是我们最看好的孩子，也没有让我们失望。希望你能早日走出困境，创作出更好的作品。”

从陈启明大师家里出来，朱子清就一直在回忆老人的故事，意图从中找到自己突破的办法。

无疑，老人能摆脱窠臼就是因为那一段特殊的经历。可那是历史的偶然没有办法复制，再说他也不能为了突破就真的把自己送进劳改场吧。

而且这是老人的经历，用在他身上管不管用还两说。

透过表象看本质，到底是什么让老人走出窠臼的？劳动改造只是表象，真正的原因应该是时间。几年时间不思不想不闻不问，再深的记忆都会变淡。

如果再加上高强度的体力劳动和时不时的人格侮辱，肯定会加快这个过程。

朱子清没有受虐倾向，体力劳动和人格侮辱什么的他自己不会去尝试。把《论语别裁》放下倒是可以尝试一下，就算不行也没什么损失。

那么问题又来了，要怎么放下？之前他也不是没有尝试过放下，可卵用没有。

人的思想是最难以控制的，记忆不是说放就能放下的。越深刻的记忆就越难以放下。看到任何书籍任何知识点，都会和《论语别裁》里的内容对照一下。

哪怕不看书只是走在大街上，看到一句广告词都会忍不住用书里的内容诠释这句广告词的‘深层含义’。在这种情况下，怎么忘记？

尽管事情没有解决，但老人的经历还是给了他信心。至少让他明白这种状态别人也遇到过，自己不是‘江郎才尽’。信心回来了，整个人的状态看上去就不一样了。

难怪都说‘家有一老如有一宝’，老人确实是个宝啊。朱子清笑着想到。

按照手机上搜索到的路线，朱子清乘坐地铁来到了位于央视旁边不远处的国贸酒店。

他很不喜欢事到临头着急忙慌的赶路，路上要是遇到个塞车什么的情况太耽误事儿。就算乘坐地铁，他也不想和上下班的大军挤地铁。在首都挤过地铁的都知道那是一种什么样的感觉。

所以提前一天到酒店住下，第二天有充分的时间做准备。

到了下班时间，孙芸夫妻两个邀请他一起出去吃饭。这都是应有之意，朱子清是看在孙守青的面子上来给孙芸撑面子的，她不能不有所表示。

至于孙芸的丈夫过来，则纯粹是因为朱子清的身份，两口子也是想趁此机会和他交好。

双方一个是看到了走出困境的可能，一个蓄意结交，双方吃的都很开心，可谓是宾主尽欢。

大家毕竟还不是特别熟，所以并没有去过什么夜生活。吃过饭在某口告别就各自忙活自己的去了。

朱子清在大街上逛了一圈，发现很无聊，所有的城市其实都一个样。就返回了酒店准备休息，明天还要录节目，要保持良好的状态才行。