现存世最早的干漆夹苎造像是隋代河北隆兴寺阿弥陀佛像，藏于沃尔特斯美术馆。

然而随着清理，周至心中却越来越惊讶。

唇形线起伏较大，上唇线的M形以及下唇线W形自然柔美，面部丰腴，嘴角微翘并深陷，变成了一种若隐若现、慈悲宽慰，唯美而含蓄，温暖而宽容的笑意。

这是最传统的供养人题记，很多唐前金铜造像，石窟造像，都有类似的图记。

随着诸多的淤泥被柔软的羊毛笔头刷走，造像终于露出了真容。

而相较北魏造像，这尊释迦摩尼佛像配饰略显繁缛，胸前有了一组璎珞式的装饰，上身敷搭双间式外衣，下身着裙，线条简洁流畅，衣服为浅衣纹，褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，轻盈贴肉，从侧面看腹部略向前凸起，犹如刚从水中捞出之感。

但也正因为如此，夹苎造像也特别容易伤损，破坏起来就是一锤子的事儿，还容易被引燃。

来到一间寝室的卫生间，打开水龙头给浴缸放满水，周至找来一枝抓笔，拿剪刀剪去一半的笔尖，用剩下的笔头蘸水，开始小心地洗刷起这尊造像来。

因为轻巧，只是一个漆壳的空腔，所以夹苎造像十分方便携带。

这个特征就太具有辨析度了，这种佛像身上的袈裟平素贴体的样式，就是中国佛教美术有名的“四家样”之一的“曹家样”——曹衣出水。

此外还有洛阳博物馆收藏的元代三世佛夹苎造，历史记录“像皆是漆胎，妆严金碧，穷极精好”。

造像高度有六十厘米左右，并不算特别大，但是衣服手足，已经可以看得出来经过精心的修造，文理特别细腻。

从造型，手印，衣着来看，这是一尊释迦牟尼佛造像。

然而随着清理完毕，佛像螺发右旋，呈低平肉髻相的特征。

四家样分别是曹家样，创立人北齐曹仲达；张家样，创立人南梁张僧繇；吴家样，创立人唐代吴道子；周家样，创立人唐代周昉。

牌上用朱漆的魏碑书体写着几行字：

“天保七年七月十五日，开封王尚书令杨愔敬造佛主二菩萨三躯像，上为皇帝陛下父母兄弟姊妹妻子具闻正法。”

由于长期受到胶泥的保护，造像保藏得异常完好，整个漆面光洁如新，在浴室的灯光下呈现出一种类似牛角的胶质感，似乎有些透明，但是认真看却又不透。

书法字迹遒劲苍古，颇具“碑刀”风范，精擅四表舅要是见到，只怕会爱不释手。

而周至心中更是巨震，差点连软毛笔都拿不稳了。

天保是北齐高洋的年号，而杨愔，是高洋的重臣！