刘部长点头：“其实这些年，我们也在研究这个问题。”

“1989年11月，联合国教科文组织第25届大会上，就通过了《关于保护传统和民间文化的建议》，在这个建议里，正式提出了“传统和民间文化”这个概念的精准定义，即指来自某一文化社区的，以传统为依据，由某一群体或一些个体所表达，并被认为是符合传统和民间文化社区期望的，作为其文化和社会特性的表达形式；”

这话听着实在是有点烧脑，不过刘部长紧跟着给出了更加直白的定义：“换句话说，就是其准则和价值是通过模仿或其他方式口头相传的艺术形式。包括但不限于语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习俗、手工艺、建筑术及其他艺术。”

这个解释就相当厉害了，不过周至立即就提出了华夏民族独有的两样东西：“我们民族还有两样独有的艺术，书法和国画。”

“书法和国画的作品，如《兰亭集序》，《富春山居图》，当然应该算作物质文化遗存；但是这两门艺术，却都是极具章法的艺术，有特定的哲学结构，美学结构，组织结构，运笔方式方法等，这些，却又属于非物质文化遗产的范畴了。”

这两点却是连刘部长都没想过的，不由得忍俊不禁：“你这还真是深思熟虑了，不过说的的确在理，比如启老，按照岛国的保护法，给一个‘人间国宝’的称号，一点都不过分。”

“我想表达的就是这个意思。”周至点头：“文化类的，有历史的，有价值的，有传承的，具备内在文化逻辑体系的遗产，都是人类智慧的结晶，都应该属于文化遗产。”

“剩下的物质还是非物质，反倒不重要了。”

“那你这范围可就太宽广了。”刘部长笑道：“要照你这么论，那王老爷子挑弄蛐蛐，也要算在非物质文化遗产里头了？”

“的确是啊！”周至肯定得理所当然：“只不过我们也得分出轻重，相比书画技法，古琴指法，昆曲唱法这些。”

说完对一边老神在在的王老爷子笑道：“老爷子《锦灰堆》里的那些东西，咱们不妨往后挪一挪，咱们晚点儿保护也没啥关系的哈？”

“哈！”王老爷子不禁乐了：“我都没指望过那些玩意儿能被重视，只是觉得不写下来，就这样丢了，怪可惜的。”

刘部长也笑道：“肘子到底是年轻人，胃口还真不错，不挑食！”

“诶，刘部长，要细说起来，我认为我们中华几大菜系，尤其是其中的传统菜的烹饪方法，也可以算作是非物质文化遗产哟。”周至赶紧补充道。

“是呀，要按照你这定义来，那我们中国五千年泱泱文明，非物质文化遗产就真是太多太多了。”刘部长笑道：“不过我们还是把话题先拉回来吧。”

“不立规矩，难成方圆嘛！”(本章完)