连乐说了半天，高文才弄清楚这事的始末。

原来，南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元在当时流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

后来随着时间的推移，白莲教的制度逐渐森严和归整起来，又因为修行法门简单，逐渐壮大，开始插手地方俗务，为国家所不容。到元末时，白莲教率先组织反元义军，演变成一********并掌握一定军事力量的组织。这个时候的白莲教或许还代表这一定的正义力量。不过，随着明朝的建立，而中国又有严格限制宗教力量的传统。

在明初，国家严禁白莲教，洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压，其中最有名的就是唐赛儿暴动。

这个时候的白莲教已经演变成一彻底的邪教，以推翻明朝统治，建立地上神国为宗旨。

又因为经过严厉镇压，白莲教组织本就松散，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同。

这其中以无为宗势力最为壮大，在北方各省都有分坛，以方为号，连乐就是新开的陕西方的方主。

正如此，白莲教也没有一个教主。无为宗的宗主姓甚名谁也没有人晓得，只知道他是两广人，一手快拳在南方鲜有敌，世人多以神拳老祖称之。

而云摩勒的母亲以前本是神拳老祖的同门师兄妹，因为和老祖在教义上有歧见，就叛出无为宗，独自一人在十九年前来河南、陕西开边。结果在西安被仇家伏击，死在江湖械斗之中。她死后，尚留下云摩勒这一点骨血。于是，云摩勒母亲的贴身丫鬟刘婶就抱了她重归宗门。

老祖见云摩勒是练武奇才，就将她收为唯一的弟子，传授神通，定为无卫宗未来的继承人，宗门中的弟子都以圣女称之。

“哦，是这样。”高文听连乐说完这事，点点头：“教主原来是个孤儿，也怪可怜的。”

堂堂圣女教主，天下一等一的武学宗师，竟被高文可怜，连乐大骇：“高文，你可不能乱说话。教主她老人家乃是金刚不可夺志。”

“她是我女人，我怜惜她不可以吗？”高文翻了个白眼，见连乐快要抓狂了，才问：“对了，教主怎么叛变那什么神拳老祖的？”

“什么叛变，那叫拨乱反正，那叫起义，那是要引领我等迷途的教众寻找光明。狗拳老祖不过是会几手三脚猫的功夫，又有何德何能做教主的师傅，反倒是他应该跪在教主座前聆听教诲才是。教主青春常在，神仙不老。日月光华，不及教主万一；天高地阔，不如教主恩德。”

这回，换高文抓狂了。

连乐才开始说人话：“也不知道是怎么的，教主老人家听到她母亲早年的事情，就恨上了狗拳老祖，慨然起义。也是啊，当年那老不死的若是将宗主的位置让给教主的母亲，归于正道，后面也不会有她老人家牺牲的事。”不觉中，神拳老祖在他口中变成了狗拳老祖，现在又变成了老不死的。

“那老不死的自然要残酷镇压教主和她麾下的仁人志士，教主虽然神通广大，可宗门中人受老不死的蒙蔽多年，却是体会不到她老人家的大道和仁德。教主总归是势单力薄，没法子，只能做战略转移，一路西来开边。”

高文：“哦，原来是这样，可怜，可怜！”他义正词严地对连乐道：“教主青春常在，神仙不老。日月光华，不及教主万一；天高地阔，不如教主恩德。对于这么一个伟人，我当好生爱护、抚慰，一定要给她幸福。连方主，你说我娶了教主做你们的圣姑爷，不教主姑爷可好？”

他又说到男之情上面，连乐吓得不敢答茬。

半天才怒道：“你这小子所说的话不能相信，直娘贼，我觉得我好象被你给耍了，走，快走，休要耽搁，否则须手下无情。”

高文：“你爱信不信。”

又胡扯了半天，说着话，高文就回到家中。

既然自己的底细已经被云摩勒打听得清楚，高文索性就大大方方地带着连乐进了院子。

“你回来了……啊，有客人。”石幼仪正和母亲打扫院子，见高文带着一陌生人回来，急忙丢掉手中笤帚回了自己房间。

然后，在里面问：“大哥，后天一早就要进考场了，可准备得如何了？”

高母道：“文儿，这都什么时候了，你还在外面乱逛。”

石幼仪柔和的声音又传来：“娘你也不要责怪大哥，我听爹爹说过，考试这种事情关键是在平时，所谓工夫在诗外。如果平日学得好了，考前不妨好好玩耍，放松身心。否则，就算再用力，平日里没有学得东西，临阵磨枪也是无用。”