可以想象有多么的任重而道远……

发展什么文化，带有什么样的色彩，吕哲思考了半天之后竟然是陷入一种茫然状态。

文化的发展都有其基础，是经过时间的陶冶，所处环境会带动出什么样的文化色彩。并不是说想要发展某种文化可以一蹶而就。

吕哲统治下的国度是什么样的氛围？说起来因为吕哲从始自终都是在向军国主义的这个方向靠拢，那么氛围自然是相对倾向于“武风”那一类，所衍伸出来的文化体系也基本是与战争或是崇尚武力为主，所带来的第一个现象就是军工业的迅速勃发，人们也对关于开扩相关比较有兴趣。

不能是全民尚武的时候搞什么温和文化，其实在满满都是扩张和战争的呼声中温和文化也发展不出来，因为没有其土壤。

特别的时代有特别的背景，就是在吕哲统治下的这么一种背景下，文化的发展上自然而然是与战争息息相关。

例如有新作出的歌赋，不管是不是名人所作。都会在歌赋中出现大量关于战争的内容，一般都是在期待军队能够开扩到多远，期盼国家占领哪一块地盘之后会给国家带来什么样的助益，进而又改善人们的生活。

且因为是吕哲这个国度的军队在向外开扩之后没有遭遇到什么大挫折，歌赋基本上是乐观的那一面，几乎是没有带着如“古来征战几人回”这种悲**彩，亦是没有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”类似的守势，只有与之“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”相似的进取姿态。

社会风气所带来的就是一片进取锐志的心态。就是在这种背景下吕哲的兴趣得到了发挥，那些兴趣不能不说充满了各种恶趣味，例如一些本来应该出现在魔幻小说或者影视作品上，那种动辄高达数十丈的雕像。吕哲直接是在现实中给弄出来了。

对于吕哲是恶趣味的产物，但是对于整个国家来说却是意义非凡，也没有人知道那种产物的出现是带着恶趣味的前提，只当身为国家的统治者，也就是吕哲是为了让那帮与自己开创一个新时代的文臣武将们能以另外一种存在方式。例如按照文臣武将的身材面貌制作雕像，给予前所未有的荣誉的同时。只要是吕氏皇朝没有灭亡，那么这一代人就将永久流传后世，以供后世之人不光是知道名字，还能依照雕像进行悼念或是瞻仰。

本来吕哲就真的是出于一种恶趣味而已，不过别人可不那么看，像是有资格被依照身材样貌制作雕像的文臣武将，他们就认为那是效忠对象给予自己无法用语言形容的荣誉和荣耀，间接形成一种忠诚度涨爆棚的心理。

说句实在话，自己的样貌被制作成为雕像，且有可能是在全国各地都有摆放，他们不但是身价利益与国家绑在了一块，连自己的美名和荣耀都与国家成为一体，那么在忠诚于统治者的时候，他们又怎么会没有产生对国家前所未有的归属感？

身为文臣武将的国家治理阶层一旦拥有向心力，在不欺压平民黔首的前提下，国家将会达到前所未有的稳定，直接导致的就是减少动乱的诱因，也能更加团结一致地对外，到时候配以合理的宣传，好意思反叛？哪怕是反叛又能够得到来自多少方方面面的支持？

吕哲今年是二十八岁，不出意外的话还能活至少四十年甚至更久，那么也就是政治格局能保持至少四十年的稳定。

汉国目前的文臣武将平均年龄层是三十五岁，能够对中枢有足够影响力的那批人，最年长者为五十岁的蒯通，司马欣也已经四十岁，其它如共尉、徐志、卫翰、季布等等也基本都超过三十五岁，不出意外的话这批人在吕哲踏入四十岁这个年龄的时候都该退休的差不多了，将会由新一代菁英取代他们的位置。

一个国家的开国皇帝权力最为鼎盛，跟随开国之君的那批文臣武将影响力也是最强，新一代的血液注入政治格局必然是产生改变，除非是某个文臣武将于国于民立下天大的功劳能与第一代那批管理层比肩，不然根本不会有多大的影响力。

某个功臣的子孙在日后造反？或许会发生那样的事情吧，不过也该是吕哲的子孙荒淫无度到一定的份上，又或者是吕氏这个统治家族在自己作死，不然要是统治者睿智极难发生类似的事情。而那个时候呢，其实已经不是吕哲所能干涉的事情，那个时候吕哲的骨头早就可以打鼓了。

目前吕哲所能做的仅是对子嗣的教育上进行从严，从严的同时也注入正确的价值观，对于选定的继承人更是要倾入绝大的精力来进行教导，而一切的价值观其实都是从小时候就该开始培养。

“爸爸，这样穿好热。”

“是呀是呀，爸爸，能不能换上轻便一点的，不要穿这样的衣服。”

“可以脱掉吗？”

宫城的城楼内，一帮穿戴正式的孩子估计是被热得够呛，都在闹着要穿清凉一些的衣物，可是华夏的礼仪可不是能开玩笑的事情，什么样的场合该有什么样的衣着一直都有严格的规定。

十来个孩子在央求，身穿全套冕服的吕哲其实也好受不到哪去，一样是被闷得额头不断出汗。

听着外面人山人海发出来的声音，吕哲很严肃的摇着头：“都老实点，特别是等一下出现在公众视野不能表现出丢王族脸面的事情。懂吗？”

懂吗？五六岁的孩子或许懂，但是那些二三岁的孩子嘛……(未完待续。)