“真的么？”彼得神父表示怀疑：“开这个先例，等于允许民间质疑官吏的权威。官府上下都是一个体系，所以哪怕下层真的违反法律，上层也肯定不喜欢百姓去告他们。因为这样一来，民众肯定越来越嚣张，而官府作为整体，权威性也会下降了。”

“我之前作为顾问，去编订教会律令，看了不少法律书籍。在传统的规定中，儿子控告父亲、妻子控告丈夫，都是法律不允许的。因为这种控告，损害的是社会中的权威，而国家权威和这些社会权威显然有紧密的联系，至少名义上，不能容许它们随意被质疑。更何况，控诉官吏，是直接质疑国家政权的执行者。”

“那个洪武皇帝，要是真敢这么做，就说明他有了其他来源的权威。所以有人质疑旧的权威体系时，他能够部分予以容忍，以此换取国家机构更高效地运转。”他摇着头分析道：“但伱知道这意味着什么？这可不只是为人宽厚这么简单啊。这说明除了传统的权威之外，又找到了新的合法性依据。仔细辨别起来，可以算是开宗立派的思路了。”

“呃，这也不算新吧。俺们大先生都说过，上古尧舜的时候，就有击鼓鸣冤的地方了。你要非说是什么新权威，那就只能说，给老百姓个公道，就是一种权威——但这东西也不新吧，又不是他老朱家发明的。”唐赛儿却不太相信。

“那……那就比较厉害了。我还以为只有罗马才有呢。”彼得神父有些意外：“那他们去控告，成功了么？皇帝还认么？”

“俺也不知道认不认……大伙其实并不知道，有没有其他要求，要按什么步骤。”唐赛儿摇头说：“俺估计，他们也没指望真能成功，能暂时吓吓官吏就行了。”

“所以，那边的人就找了洪武时候的文书。文书太小，不显眼，怕官府看不到，所以又找木匠做了个牌子，把洪武老皇上的画像也画上，举起来好给大家看见。”

“俺寻思，他们这么做也是有道理的——就和你说的一样，官府天天最喜欢说着君臣父子的话，总不能连皇上的爹说过的话，都不认吧？”

“可惜，最后也没试探出来朝廷的意思。因为他们走到县城，就给人拦住了。”她告诉两人：“乡老们都上前大哭，说大伙想洪武皇上了。当年老皇上带着大伙杀鞑子，比现在阵仗还大，但反倒没见这么多破事。要是他还能回来就好了。”

“但官府根本不理会，反而如临大敌，直接调了官军出来弹压。府尹老儿扬言，谁敢再借着先帝名头闹事，就送他去见先帝。”

“乡亲们本来期望挺高，见他这么说，很是气愤，最后和官军打了起来。可惜他们准备不足，哪里是人家对手，被打杀了不少人。那不知真假的文书也丢了，画像牌子也给官军砸了。幸存的人只好又四散而逃，有腿快的人一路跑到俺庄上告警，大家才知道了这事。”

“乡亲们都议论说，朝廷看来是真的不要爹了。看来大先生说的，确实才是对的，官府之前就是糊弄人呢。大和尚也下定决心，说这事儿已经没法善了。大家准备造反吧。”

“这不是其他地方的事情么？”彼得神父问。

“大和尚解释过。这件事，官府自己做的太过火了，如果朝廷追究下来，他们自己是要倒大霉的。所以，为了推卸责任，肯定要把有的没的罪名，全都给大家按上——而且罪行越大越好。”唐赛儿说。

“如果是官吏无能，乃至贪赃枉法，最后引起民变，官老爷的乌纱帽乃至全家的脑袋，都可能保不住。想要挽救，就得说俺们都是积年顽匪，是勾结鞑靼的内奸，早就定好要造反了。如此以来，才能把这一系列事情，都说成是刁民的罪过。而他们不但没有无能的罪责，反而有剿灭盗匪、奸细的功劳。”

“所以，不管俺们造不造反，省里上下的官儿们，都会把这一系列事情，做成铁案。不造反的人，也会逼你造反；没法逼反，也会杀光俺们，再按通匪报功上去。庄上这点人，怎么可能是这么多大官的对手？为了他们的前途和身家性命，只能让俺们都去死了。”

“俺们白莲教在那旮旯，已经传教几代人，大家早就习惯了。元朝末年，俺们就起兵造反，和鞑官、乡绅打起来过。但官老爷眼里，俺们是不配……驱逐那些鞑虏的。这不但不是功劳，反而是罪证，说明俺们早就有了邪教团伙，有了造反的前科，和造反的势力了。”

“所以，大和尚断定，就算前面几次事情，都是乡亲们自发搞出来的，这次造反，也肯定是要被扣在白莲教头上。不管教内长老们怎么想，这罪名也是掀不掉了。既然如此，何必继续受这鸟气，最后也逃不了要当个冤死鬼呢？”

“这样啊……”彼得神父叹了口气，看了看王大喇嘛，很有些感慨：“那你们？”

“俺们就真造反了。”唐赛儿点点头。

(本章完)