第五百六十章尾气不算个事2

小胖虽然不知道眼前这位是谁，是何方神圣，但凭对付能凭空出现而且虚空漂浮又能禁锢自己，那么绝对不可能是可以等闲视之的，否则自己也不必这么谨慎小心的怕惹怒对方了。看看高深莫测的吕清广，再看看自己推出来的网页，看看图片上装酷的姚托儿，小胖确信自己在道理上是绝对站得住脚的，但在论据上差得太远了，姚托儿太不给力了。这个时候再在地球的网络上寻找支撑点太晚了，而且小胖也意识到了在位面内自己是找不到合适的论据目标的，希望只能寄托在位面之外，寄托在克里斯平阿米蒂奇的身上了。

乔丹可以靠篮球忽悠外星侵略者，这是毫无疑问的，但是那些外星侵略者都是受雇于好莱坞的，都是乔丹这个大托儿的托儿，是注定了要给乔丹当配角当垫脚石的。

乔托儿是顶级的大托儿，比姚托儿大腕儿，但那也就是一托儿，小胖知道再大的托儿，这时候估计也没用，除非不是这个位面之内的。他如今对位面内地球上的存在都不太看得如眼皮，这点其实比吕清广还过，吕清广的目光其实依然是落脚在地球之上的。

吕清广不是看不起位面之内的凡人，讲道理就讲道理，凡人的道理那也是道理，吕清广并不认为从道理层面上大能就可以脱离凡人，这不是礼不下庶人刑不上大夫的思维逻辑么？

这个不对。

吕清广的确是质疑了姚托儿，这个一点儿不假，但质疑的理由却是跟小胖的理解大相径庭。

小胖的理解是完全脱离了讲道理的基本原则，他看的不是讲的道理，虽然他是以此道理来推脱吕清广，但他的着眼点却是讲道理的那个身份，是的，重点不是你说得是不是在理，而是你丫的是谁，你又没有说话的权利，你说的话有多大的权威性，能不能形成压倒式的制高点。小胖讲的是道理，但骨子里却并非道理本身而是将对方的视线转移开去，说白了，他就是要找一张虎皮来做大旗，至不济也得拉一个垫背的替死鬼，要是能有个保护伞那就最理想了。

这就是习惯决定命运了，虽然小胖现在的命运已经完全改变了，但习惯的力量却强大无比，强大到他随时都盼望着有一把保护伞，这是每一个混子都有的梦想，也是每一个在黑白两道行走的江湖人都习以为常的，没有保护伞你混出下去呀！

吕清广的情况就完全不同了，首先他就不是江湖中人，更不是混子，他不仅自己没有找保护伞的概念，也会不去理会对方是否有谁罩住。吕清广是愿意讲道理的，以强权压人的事儿他不做，也做不了，除非他请慈悲大妖王出手，可前文已经说了，他现在要坚持自己的坚持，能自己解决的就不会麻烦慈悲大妖王，虽然他知道只要他一句话或者一个动作一个暗示，慈悲大妖王都会不打折扣的去做，可这不是他想要的。一如既往，吕清广要的并不是结果，他在所有事情中并没有非得到不可的利益诉求。

吕清广的质疑并不是来源于姚托儿的身份，走入密道之前是否曾经看球他不记得了，那是太久之前的事情了，并且以前的记忆早已被封闭，根本就想不起来。可以肯定的是，吕清广记忆中没看过姚托儿玩儿球起码没看过整场，但在两千年后的位面里，在地球上陆陆续续也看到过姚托儿很多次——从网络上、路边儿的广告牌上、遥望到的人家窗口里小小的电视机屏幕上……等等，因为吕清广的视力好，灵识束的观察面儿广，记忆又清晰无比，即使当时没在意，稍稍回想一下就能历历在目，即使遥望整个都市，即使当只是灵识束漫不经心的那么一扫而过，但某个窗户里某个电视画面的细节要回忆出来那是一点儿困难都没有的，灵识束的清晰度不需要质疑，太乙金仙的记忆力就更是不可能怀疑的，到了太乙金仙这一级，出现什么都是正常的，怀疑那就是大不敬。在所有记忆画面中，姚托儿主要就是托儿，不是卖这个就是卖那个，吆喝是他最主要的表现，卖东西是他的工作，仅此而已。无论从何处也看不出这是一个懂道理的，从以往的行为看不出，从他叫卖的东西上也看不出来，那些东西其实与他无关，他就是一个托儿。

好吧，就算是一个托儿，咱也得给他讲道理的权利。

虽然托儿都是将这个权利拿去换了钱的，要不就不是一个合格的托儿。

这是必然的，所有的托儿都是拿钱才吆喝的，这才是托儿。可也得具体情况具体分析，即便是托儿那也是不一样的，就算同一个托儿，在不同时候也有不同的表现。在赚钱的时候，为了以后能还有钱赚到手，为了赚更多的钱，他们在一切可能的时候都会玩儿命的托自己。托儿本身就是一件商品，一件需要不停造势不停渲染不停的去托的商品，以为托儿的价值就在于他聚焦的吸引点上，这一点必须被不断的烘托，否则很容易被遗忘的。

姚托儿遗忘给吕清广最深的印象是他和高数互托，高数很难，姚托儿托的就是这个难字，姚托儿被反衬为亲民，行为特征是挂科。

那啥，大家都挂了吗？

挂了似乎也不是那么严重了，似乎有那么点儿时尚的韵味，姚托儿亲民而且活生生的了。

这只是托儿的本性，吕清广看到了却并没有在意，这并非他质疑姚托儿的地方。道理很简单，因为吕清广自己是愿意讲道理的，所以他是站在讲道理的角度来看待的，即便是明知道是托儿，也暂且不去理会他们身为托儿的言说定式，先将所有的道理不论是否道理都当做道理来看。

从道理上讲，姚托儿说的道理压根儿就不是个道理。

那么就还是的回到鱼翅本身上来，因为有道理没道理都的从这里一点儿一点儿的去清理。鱼翅是长在鲨鱼身上的，要获得鱼翅就得杀鲨鱼，这一点是毋庸质疑的。反对吃鱼翅的口号很明确，缘由清晰，就是因为血腥的场面太不符合文明，于是必然的就要被禁制。血腥吗？似乎是有一点的吧？可比这更血腥的场景多了去了，为什么非得跟鱼翅较劲儿呢？相对而言日本人在南极偷猎鲸怎么算？同时还有另一个问题出现，就是血腥浓度的计算问题，不应当看血包用了多少吧？似乎惊悚片的格局也在多样化了，一贯制的渲染血淋淋的场景其实远没有心灵的扭曲来得震颤。别的不说，就说鸡鸭屠宰场吧，肯德基麦当劳都离不开这个。貌似，奥斯维辛集中营也就这么个调调，难道鸡鸭就是可以屠杀的犹太人而鲨鱼则是必须拯救的大兵瑞恩？再说了，这个时间段儿犹太人早就彻底翻身了，被屠杀的民族早就拿起武装清算了刽子手，历史的一页已经翻篇儿了。

如上一系列的因果是存在的，但却不是吕清广关注的重点，脑海中模拟着红光照耀的方式，灵识束受其影响，在小胖展示网页的同时就伸了出去，往人民群众中去了。

灵识束横生出去，速度绝对是够快的，但并没有去远，这片天地之间别的也许不多，但人民群众却遍地都是的。灵识束根本就没有来得及展开速度就已经停下了，在离吕清广不足千米远的菜市场就遇见两个拿着疑似鱼翅中老年妇女正在攀谈，因为鱼翅只是鲨鱼的部分遗体，这个世上的鲨鱼并非灵性之物，活着的时候它们的身体里就没啥灵气，死后就更没有了，被晒成干儿以后跟扫把落叶并没有区别，灵识束靠灵气鉴定的法子是得不到结果的，只能靠看的，而吕清广也好太古灵族也好，鱼翅这东西都是没见过的，也没研究过，更没有吃过，所以只能是疑似，不敢确定。灵识束分了一股跟定两个老太，其余的散开去，寻找稳定而又可以精确认定的鱼翅以及吃鱼翅议论鱼翅的人。