离南陵越是近，随行北上的众多臣工就越感到激动，一切只因为吕哲回到国都之后就要按照功劳大小进行封赏。而从多多少少的消息来推测，吕哲这一次的封赏远要比之前的任何一次丰厚，除开合并之后的秦王、赵王、韩王、魏王等安慰奖似得封王，光是五等侯爵以上的贵族就会诞生至少十人，其余如伯、子、男数量应该也不会低于百人。

汉国立国多久了？已经有九个年头。在这九年期间也就是诞生十四个勋爵以上的贵族，包含勋爵在内也就是三十二名贵族，其实这种贵族出现的数量怎么看都是不合理的，为此也不是没有人进行过抱怨。

按照吕哲想法，贵族当然是要控制在一定的数量之内，可是历史的进程已经让他对贵族数量的控制难以维持，各国合并成为帝国之后会出现四个封王，一同创建事业的臣工却是一个封王都没有，再不在侯、伯、子、男、勋、士的阶层上进行丰厚封赏。刻薄寡恩的名头估计是要立刻扣在吕哲脑袋上了，也不排除会有一些人因为不满干出一些什么蠢事。

合并成为一个帝国的时间表临近，目前也还有数十万的汉军在塞外与草原胡人酣战，再有就是新归纳入吕哲统治下的中原和北地还不是那么安稳。在这一种局面之下怎么能够出现内部混乱，因此吕哲哪怕是再怎么吝啬爵位封赏也不该是在这个时候。

一名合格的统治者不但要懂得利益取舍，也要能够满足大多数人的期盼，那就是吕哲询问倚重之臣。王室子女该进行什么教育的原因。至于让年长子嗣读《春秋》，有一部分是他希望自己的子嗣能从历史上得到借鉴，更多是因为在当今时代能教的东西真心是不多。

“除开《春秋》。《商君书》和《吕氏春秋》也在观看。”吕哲用的是观看的字眼，就像是现代的儿童看童话故事那般，不是纯粹在进行学习。

话又说回来，史书本来就能当作一部小说巨作来看，里面的每一段历史进程都是一段精彩的故事，差别就是里面没有绝对的主角能够产生代入感。

“长大一些，孤希望他们还能看看《道德经》、《庄子》、《列子》，《韩非子》和其它诸子百家的著作。”吕哲没有提《论语》、《孟子》、《荀子》，不是因为这三部作品目前不存在，而是它们现在根本不是主流，算是比杂科还多余的书籍，什么一部《论语》治天下这种说法更是不存在。

哦，目前的《论语》也绝不是两汉之后的版本，现在这个版本的《论语》是由孔丘首先整理，孟轲（孟子）和荀况（荀子）也先后进行过整理和撰写。

两汉之后隋、唐、宋、明的《论语》之所以与上古先秦的《论语》版本不同，那是因为东汉末年战乱，又因为两晋时期的五胡乱华。真正版本的《论语》早就毁于战火，遗留的也不过是一些残篇，对儒家不重视甚至排斥的杨隋和李唐没去管儒家的一些书籍，还是到了赵宋文艺复兴的时候有一些大儒重新进行整理，必然也是要掺杂一些“私货”进去，又延伸出什么朱程理学之类的学术出来。

历史因为吕哲的出现而改变，放火狂人项羽没能一路烧杀抢掠杀进关中，秦一统天下之后收集的书籍目前还在咸阳西边的中山（秦国收集典籍的所在）好好陈列着。吕哲已经与将闾进行过沟通，合并成帝国之后那些典籍赵氏赢姓王室将会把那些典籍献出来，与列国献出来的一些典籍共同被放进南陵的帝国图书馆，该进行保养的保养，复制印刷什么的那更是必需的事情。

此刻，听完吕哲一些想法的蒯通和司马欣只感到咋舌，他们并不认为自己听错了，吕哲俨然是要让自己的子嗣“全面开花”，似乎是什么都要学一些，然后再根据兴趣和爱好进行专业的攻读。

“当然了，王子成年之后进入军中这一项不会有任何改变，”吕哲脸上在笑，语气却是十分坚定：“我们在战火之中建立这么一个国家，希望后代不要忘记自己立身的根本是什么。”

对于吕哲的这项决定，蒯通、司马欣等臣工自然是极力赞成，掌握武力才能保证统治地位，吕哲所定下的基本国策也是不断地进行扩张。可以想象在国策没有改变之前军队的地位该是什么样，那么与军方没有任何关系的臣工也必然是没有发展空间，只有积极地参与扩张的家族才能在帝国长盛久兴下去。

吕哲并不奢望在自己这一代可以完成征服“世界岛”的理想，那么对于下一代的教育就真的是重中之重了。若是在他们这一代的手里没有办法完成，他希望后世的子孙能够秉承先辈的愿望，坚定意志一直扩张下去，直接掌握整个“世界岛”，而在他们这一代必然是要为征服“世界岛”建立一个厚实的基础，因此也一直是在摸索和探讨之中。

“叔孙博士求见。”

一道轻缓的声音插了进来。

蒯通和司马欣立刻就是一阵对视，他俩可是十分清楚叔孙通一直在窥视王子师的位置，叔孙通也不是没有找他俩进行游说。这一次他俩过来寻找吕哲也是在探探口风，若是吕哲露出一些倾向，他们也不是没想过可以卖叔孙通一个人情。

叔孙通进来时看见蒯通和司马欣在场似乎是愣了一下，见礼之后说：“禀王上，塞外发来紧急战报。”(未完待续……)