第一千九百五十四章 所谓人道十(1 / 2)

乱石神殿。

从法律的层面上来说,绝大多数的复仇,都是违法的行为……

但是从人道的角度上来说,这个世界上的一部分复仇,却又是正义的行为!

或者说,就算谈不上所谓的正义,也至少是一种会让绝大多数人认同的行为!

只要是符合因果的复仇行为,从某种意义上来说,就是可以被人认同的行为……

比如说,同样是复仇,叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为,可是是完全不同的概念……

萧远山在复仇的过程之中,其实杀了很多人……

但是,他所杀死的每一个目标,从某种意义上来说,都是他实实在在的仇人,都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在,也就是因为如此,所以他杀死那些当事人,从复仇的角度上来说,其实是算不上什么错误的……

除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说,某种意义上来说,萧远山的复仇,可以说是一次成功并且近乎完美的复仇……

他有足够的才能,有足够的智慧,也有足够的耐心,所以他最终实现了复仇,让每一个仇人都付出了应有的代价……

其实,从萧远山的复仇之中,是可以看得出来的,他对于不同层次的敌人,实施的是不同的复仇方法……

对于那些不算是主谋的武者,萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡,而对于在这件事情之中,占据了主导地位的玄慈,他则是采取另外一种复仇的方式……

他很清楚,对于玄慈这样的和尚来说,如果明知道自己犯下了错误的话,是一定会真心忏悔的,而对于这样的高僧来说,单纯的意义上的杀死对方,其实对于心怀愧疚的对方来说,其实反而是一种解脱,反而是一种最好的结果……

所以,萧远山就设计了一个局,不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦,最终让玄慈在天下英豪面前,身败名裂!

他偷走了叶二娘和玄慈的孩子,又把孩子放在少林寺门口,让玄慈收养这个孩子,从而让他们骨肉之间,明明天天见面,但是却不能真正相认,让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中!

从复仇的角度上来说,萧远山的这次复仇,无疑是非常完美的,因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态,想要让玄慈这样的高僧,产生悔恨的情绪,只有从两个方面入手,一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛,以及和虚竹之间的骨肉纠葛,而另外一方面,就是从少林寺的名声下手了!

只要真正从这两点出发,才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪,才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为!

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说到底,从复仇的角度上来说,直接杀死对方,无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法……

所谓的复仇,本质上来说,除了要让对方受到实际意义上的制裁之外,也必须要让人对方的心理产生恐惧,产生愤怒,产生绝望,产生痛苦,产生后悔,这种负面的情绪越多,越是可以让复仇者的内心得到满足……

而复仇的行为本身,其实也是一种负面情绪的宣泄,一个人身上背负着血海深仇,自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处,而想要重新行为普通人,那么就必须要释放掉这种负面的情绪,而仇人的存在,恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置,一次完美的复仇,其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪,并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔,让对方真正产生怨恨的情绪,让对方真正感受到痛苦,要让对方真正感受到绝望!

如果复仇者不能让被复仇的对象,产生这种痛苦的负面情绪的话,那么复仇从某种意义上来说,就是一种失败的复仇!

是的,失败的复仇!

就像是很多的复仇故事之中,复仇者不断的积累自己的实力,不断的提升自己的力量,当他觉得自己终于有能力复仇的时候,却发现仇人已经死了,这个时候,复仇者往往是会非常非常失落的,很多人会觉得,仇人死了本身当然是一件好事,但是实际上,对于复仇者们来说,死于复仇的仇人,和死于其他原因的仇人,是完全不同的两种概念!

对于复仇者来说,复仇的结果自然是非常重要的,但是除了结果之外,复仇的过程对于他们来说,也是同样重要的,如果不能让仇人意识到自己的错误,如果不能让仇人感受到痛苦和绝望,那么这样的复仇,也就算不上是一种完美的复仇!

一个真正意义上的复仇者,是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的!

如果只是毫无情由的杀死对方,这种复仇说到底其实只是完成了一半而已!